#separator:tab
#html:true
#notetype column:1
#tags column:5
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"מה הדין לעמוד ברה""י ומוציא ידו לרה""ר [או להיפך] ומטלטל פחות מד""א"	"מותר בכלים שאי""צ במקום שנמצא שם&nbsp;<br>ויש מקילים שאסור רק בכלים נאים ולשתות ויש לנקוט כדעה ראשונה<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן שנ סעיף א		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"אדם שיש לו רוק בפיו האם מותר ללכת ברה""ר או מרשות לרשות"	"אסור&nbsp;<br>ודוקא כשכבר נהפך הרוק בפיו ועומד לצאת<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן שנ סעיף ג		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	אדם שיש לו רוק בפיו האם מותר ללכת בכרמלית	"יש להקל בכרמלית גמורה [ולא ברה""ר שלנו]<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן שנ סעיף ג		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"מה הדין&nbsp;אדם העומד ברה""ר ויורק לרה""י [או להיפך]"	"אסור אפילו הוציא פיו לבחוץ<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן שנ סעיף ב		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"מה הדין&nbsp;אדם העומד ברה""ר ויורק לכרמלית [או להיפך]"	"אסור&nbsp;<br>בשו""ע משמע דאפילו הוציא פיו לבחוץ, אסור&nbsp;&nbsp;<br>דעת הגר""א להקל בהוציא פיו לבחוץ<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן שנ סעיף ב		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"מה הדין השתין ברה""י ומתגלגל ויורד לרה""ר או הפוך"	"אסור<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן שנ סעיף ב		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"מה הדין אם השתין ברה""י ומתגלגל ויורד לכרמלית"	"מותר דלא גזרו כוחו בכרמלית<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן שנ סעיף ב		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"מה הדין אם אין במקום העקירה מקום ד""ט&nbsp;"	"מחשבתו משוי שכאילו עקר ממקום שהוא ד""ט<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן שנ סעיף ב		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"מה הדין לעמוד ברה""י או ברה""ר ולהוציא ידו לכרמלית ומטלטל פחות מד""א"	"מותר<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן שנ סעיף א		
